我国古修建大部分在山西，山西古修建大部分在上党，其间以晋城古修建特别杰出。这儿共同的地理环境、优胜的气候特征状况、适宜的人文气氛，使得很多的古代修建得以保存。晋城现存古修建近20000座，千年左右的宋金时期木结构修建就达46座，占全国总量的三分之一，是当之无愧的古建博物馆。

  此次咱们相约的写生之地晋城市阳城县，这儿民居修建共同，古堡雄壮幽静。南部山区特别是横河的山水乡野更是不失太行山的雄壮和江南的俊美，可随地就座写生，四面皆可写入画中。

  梁明，现为我国美术家协会我国画艺委会委员、我国国家画院外聘研讨员、福建省美术家协会副主席兼山水画艺委会主任。其著作当选第八届、第十届、第十二届、第十三届全国美术著作展览，有多件著作被我国美术馆保藏。

  什么是写生？我认为里边有大学识。“写生”拆开，是一“写”一“生”。什么是生？该如何写？《周易·系辞》曰：“六合之大德曰生。”又曰：“生生之谓易。”《庄子·大宗师》曰：“生生者不生。”这其实能够理解为是我国画学中“写生”之精力。当咱们把这种精力传递到和天然的对话中，用心去体悟，用翰墨去传达万物生态、天然规律，构成山水之性即我性，在与天然山水情景交融甚至物我两忘的对话中，好的著作天然就出现了。

  咱们在写生中因地域的不同，常常会遇到新鲜的、充满了许多生机的客观事物，这就需求合适的翰墨方法加以出现，而这些个性化的艺术言语构成，需求在写生的过程中重复锻炼，使用言语符号来安排传达视觉艺术形象。要在“变”中去寻求言语的风格化、要在写生中研讨个人风格与不同体裁之间的对立问题。我经常用山水画的音乐性比方这样的一个问题，音乐的无形美和山水画的有形美，能够相互影响，并转化为最直接反映咱们内心世界的艺术品。二者之间有通感，如听声类形、以耳为目、画形无象、造响无声。

  作为一名山水画家，梁明在运用我国水墨言语方面显示出优异的才调，特别是近年来探究的泼墨泼彩与勾染相结合的艺术言语，使用水墨在生宣上天然活动渗化的功用，墨如泼出，画面气势豪放，在体现客家山水云雾氤氲的特征上既臻登峰造极，称心如意，又不乏独具匠心；既运用线条刻画物象，又在是非的结构中交融丰厚的颜色，墨乘水势，天然奔腾，水引墨泛，逸气横溢，将混沌模糊的“虚”与精心描绘的修建苍松的“实”构成明显的比照，构筑出一幅幅大开大合、气势恢宏的闽壑烟岚。

  梁明著作傍边往往有两个部分的视觉特征。一部分是画家让墨或色在画面上自在活动，构成有神韵的活动感，其间他还让墨与彩在纸上构成折痕、褶皱、拓印等作用，这些作用构成画面天然偶成的痕迹，耐人寻味；另一部分是画家以干湿之笔相结合，描绘福建当地特色的土楼、岩间森林山树与田间美景，融入前者的墨色氤氲傍边。两部分相对照，虚中有实，实为虚目，构成真假相间、真假相生、真假互化的闽西山水面貌。在这些著作傍边，泼墨泼彩构成了活泼生动的云烟之气，收拾生化为世界间的生命运转不息的大路，别造六合情境。

  2. 活动目标：在山水画实践与创造方面具有必定水平，年纪18—60周岁之间，身心健康。

  《我国美术报》艺术中心内设美术馆、贵宾接待室、会议室、茶馆、视频录播室，背靠我国国家画院，面对三环，功用完全、设备完善，诚邀您到此举行艺术展、品鉴会、研讨会等活动。

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